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완성에 이르는 길
완성에 이르는 길은 수행이나 고행과 같은
비현실적인 길에 있는 것이 아니라
현실의 축복을 통해 오는 것으로서
명상에 관한 체험
기는 단을 맺어 머리에 머물고
요가는 사하스하라 차크라가 열리고
참선으로 반야의 체험을 했지만 그 정체는 ...
반야의 실체
반야의 실체와 내용을 모르고
무조건 앵무새처럼 읊조리거나 숭배하는 것은
오히려 인간을 속박하는 굴레가 될 뿐이다.
욕망을 버리라는 말
욕망을 버리라는 말과
현실을 열심히 살아가라는 말 사이에
혼돈을 없애기 위해 집착과 사랑의 의미를 구별
사랑과 집착과 깨달음
생명의 진실에 대해 알지 못하고
깨달음의 실체에 대해 경험하지 못한 이들은
세상에 대한 사랑과 진실까지도 집착이라고 한다.
윤회와 무아
비록 과거와 나는 단절되어 있으나
나의 삶은 나의 후생에게 영향을 주고 있으므로
그에 대해 책임을 지지 않을 수가 없는 것이다.
화두의 비밀
오늘날 화두는 한국불교의 독특한 수행방법으로
널리 인정받고 있으나 그속에는 매우 큰 위험이
명상의 한계
부처님이 모든 요가행과 고행을 경험하시고
수행의 헛됨과 실체를 명확히 밝혔건만
구도자와 직업
세상의 이치는 하나여서
눈앞을 볼 줄 아는 자만이 멀리 볼 수 있는 것이며
나를 건사할 줄 알아야 세상도 구할 수 있게 된다.
불교의 본질
불교의 핵심은 참선과 같은 명상에 있는 것이 아니라
올바른 삶의 실천인 자비와 사랑에 있다.
천부경의 비밀
수리의 영역은 생생한 현실을 제거하고
추상적인 수식으로 재구성한 논리이기에
수많은 문제와 수많은 답이 동시에 존재하게 된다.
팔정도의 참다운 뜻
팔정도도 어떤 때는 바른 가르침과 법에 대해 이야기하고
어떤 때는 행위와 업에 대해 이야기한 것들을 나중에 모은
성경은 절대적 진리인가?
예수는 자신의 뜻을 세상에 전하기도 바빴기에
세상의 핍박을 받으면서 신약에 대해서 생각한 적도 없었다
단전호흡의 현실과 허상
지금 기수행은 엄청난 동양의 신비와 도가 깃들어 있다는
환상 속에 유행을 타고 있다.
깨달아야 하는 이유
우리는 왜 진실을 깨달아야 하는가?
그것은 자신에게 주어진 귀한 삶을
거짓과 무의미 속에서 헛되이 보내지 않고
말로만 깨달음을 논하는 사람들
말로만 깨달음을 논하고 인간완성의 경지를 논하는 이들은
과연 자신이 진정 모든 업을 털어버렸으며
공덕행을 해야 하는 이유(수행의 요체)
나의 깨달음은 고행이나 선정에 의해 온 것이 아니라
수많은 생을 돌면서 쌓아 놓은 공덕이 세상을 가득 덮을 만
깨닫기 위한 조건
깨달음을 얻고자 하는 자는 모든 업을 지워야 한다.
깨달음에 이르기 위해서는 근원의 세계인 반야를 보아야
실상을 보는 눈을 기르기 위해
점차 바로 옆에 그릇이 있고 방문이 있으며 나무가 있고
길이 있음을 알고 세상으로 나갈 수 있게 된다.
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